Allâh vous a légiféré l’aumône de nourriture en clôture de ce mois.
Un sâ3 de nourriture constituant les repas dans le pays, l’alimentation consommée dans le pays.
À mesure d’un sâ3 prophétique.
Et le sâ3 prophétique correspond environ à 3kg.
Quiconque sort donc 3kg, aura certes sorti l’obligatoire, et un surplus serait par précaution.
L’aumône de nourriture constitue une purification des futilités et obscénités pour le jeûneur, c’est une purification du corps.
De La même façon qu’Allâh a légiféré la zakât dans les biens, Il a légiféré la zakât dans le corps.
Elle incombe au petit comme au grand, à l’homme comme à la femme, au libre comme à l’esclave, parmi la communauté de Mohammad صلى الله عليه وسلم.
Elle se donne la nuit de l’3îd, et il n’y a pas de mal à l’anticiper d’un ou deux jours avant l’3îd.
Mais le mieux réside dès la vision attestée du croissant de lune jusqu’à ce que les gens se rendent à la prière de l’3îd, puis se termine le moment de mérite.
Et quiconque l’oublie, ou n’en était pas au courant si ce n’est qu’après la prière de l’3îd, il la sort alors en tant que sadaqa parmi les sadaqât, il ne la délaisse pas, il la sort quand même.
Et celui qui a manqué de la sortir le jour de l’3îd, alors qu’il la rattrape, et qu’il ne la délaisse jamais, car elle est une obligation qui lui incombe.
Elle se donne aux pauvres et indigents, aux nécessiteux qui s’en enrichiront avec contentement ce jour-là, en vertu de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :
« épargnez-leur la mendicité en ce jour »
Et qu’ils se réjouissent avec les gens, car le jour de l’3îd, et les jours de l’3îd, il n’y a pas d’activités économiques, commerciales, permettant un gagne-pain, afin que l’on puisse leur donner de quoi manger durant ce laps de temps ; il n’y a pas de magasins ouverts afin qu’ils puissent acheter.
Donnez-leur donc de la nourriture.
Il ne suffit pas de leur donner de l’argent, l’argent ne suffit pas dans l’aumône de nourriture, car le Messager صلى الله عليه وسلم l’a légiférée en nourriture, un sâ3 de nourriture.
Car les gens ont besoin de nourriture en ce jour-là, et l’argent ne couvre pas leurs besoins ce jour-là, ils ne la trouveront d’aucune utilité.
Ils ont alors besoin d’alimentation, afin de manger avec les gens, de rompre la période jeûne avec les gens.
Sortez-la donc en son temps afin d’en bonifier vos âmes, espérant d’Allâh سبحانه وتعالى sa récompense et sa rétribution.
Extrait de la khotba
Traduit par Oum Oumayr
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شرع الله لكم في ختام هذا الشهر صدقة الفطر صاعا من الطعام الذي يُقتات في البلد، الطعام الذي يؤكل في البلد بمقدار الصاع النبوي، والصاع النبوي ثلاث كيلو تقريبا فمن أخرج ثلاث كيلو فقد أخرج الواجب، وزيادة من باب الاحتياط وصدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وهي زكاة البدن، كما أن الله فرض الزكاة في المال، فرض الزكاة في البدن وهي واجبة على صغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم،
تدفع ليلة العيد ولا بأس بتقديمها بيوم أو يومين قبل العيد، ولكن الأفضل إذا ثبت الهلال إلى أن يخرج الناس لصلاة العيد ينتهي وقت الفضيلة، ومن نسيها أو لم يعلم بها إلا بعد من صلى العيد فإنه يخرجها على أنها صدقة من الصدقات لا يتركها يخرجها، ومن فاته من يوم العيد ولم يخرجها فإنه يقضيها، ولا يتركها أبداً لأنها فرضٌ واجبٌ عليه، تدفع للفقراء والمساكين والمحتاجين يستغنون بها في هذا اليوم بقوله صلى الله عليه وسلم
أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم
وليفرحوا مع الناس ،ولأن يوم العيد وأيام العيد ليس هناك أعمالٌ للكسب والحرفة فيُعطون ما يأكلونه في هذه الفترة ليس هناك محلات للبيع يشترون فأعطوهم الطعام ولا يجزي أن تعطوهم النقود، النقود لا تجزي في صدقة الفطر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم شرعها في الطعام صاعا من طعام، لأن الناس في هذا اليوم بحاجة إلى الطعام والنقود لا تكفي حاجتهم في هذا اليوم لا يجدون مجالا لها، فهم بحاجة إلى الطعام ليأكلوا مع الناس ويفطروا مع الناس، فأخرجوها في وقتها طيبةً بها أنفسكم محتسبين أجرها وثوبها على الله سبحانه وتعالى
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin ‘Abdillah Al Fawzan – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان